El problema, por lo tanto, giraba en torno a cómo afirmar que Jesús era tanto divino como distinto, sin contradecir la unidad de Dios. El profesor Leonard Hodgson atribuyó, en su libro The doctrine of the Trinity (La doctrina de la Trinidad, 1943), la confusión de los padres al hecho de que no supieron definir la naturaleza de la unidad de Dios. Porque hay dos clases de unidad: la «matemática» (que es simple e indivisible), y la «orgánica» (que es sumamente compleja) y puede tener muchos componentes). Por ejemplo, cuando se descubrió el átomo, al principio los científicos pensaron que habían llegado a la unidad básica de la materia, para sólo descubrir luego que cada átomo es en sí mismo un pequeño universo. De modo semejante, la unidad de Dios no es matemática sino orgánica. Dentro del complejo misterio de la infinitud de Dios hay tres modos personales eternamente distintos de ser: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo.
La experiencia
Tercero, tenemos el enfoque de la experiencia. Hay muchas cosas en la vida que no podemos explicar plenamente, pero que, no obstante, experimentamos. Podría mencionarse la electricidad, o los cambios en la presión barométrica, o el amor. De manera parecida, si bien no podemos explicar la Trinidad, cada vez que oramos disfrutamos del acceso al Padre, por medio del Hijo, a través del Espíritu (). Más particularmente, cada vez que repetimos el Padre Nuestro afirmamos, con las tres peticiones, y tal vez sin darnos cuenta de ello, que Dios es uno en tres: uno. Porque es nuestro Padre celestial quien nos da nuestro pan cotidiano; es por Jesucristo, que murió por nuestros pecados, que podemos ser perdonados; y es por el poder interior del Espíritu Santo que podemos vencer la tentación y ser rescatados del mal. ¡No permitamos, entonces, que nadie diga que la Trinidad no tiene su lugar en la vida diaria!
Creador, Gobernador y Padre
El Credo de los Apóstoles describe a Dios como «el Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra». He aquí tres afirmaciones acerca de Dios que debemos considerar brevemente.
1. El creador
El Credo Niceno agrega que Dios es el «Hacedor ... de todo lo que es, de todo lo que se ve, y de todo lo que no se ve». Esta es una acertada síntesis de lo que enseña la Biblia.