sino la que se obtiene mediante la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios, basada en la fe.
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Aprendemos de esta gran afirmación personal de Pablo que, antes que nada, ser cristiano es conocer a Cristo como nuestro amigo. Es posible que «amigo» suene demasiado familiar. Pero Jesús mismo usó esa palabra cuando dijo «los he llamado amigos» (). Además, todos los autores del Nuevo Testamento hablan de una relación íntima con él. Pedro dice que «ustedes lo aman a pesar de no haberlo visto» (). Juan escribe que estamos con el Verdadero, con su Hijo Jesucristo (). Y Pablo da testimonio del «incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor» (). No se está refiriendo a un conocimiento intelectual acerca de Cristo; sino a un conocimiento personal de él. Todos sabemos cosas acerca de Cristo: su nacimiento e infancia, su trabajo, sus palabras y sus obras, su muerte y resurrección. La cuestión es si podemos decir con integridad que lo conocemos a él, el que él es la suprema realidad en nuestra vida ().
Pablo lo expresó de una forma que probablemente apele a comerciantes y empresarios, porque esboza una especie de cuenta de ganancias y pérdidas. Anotó en una columna todo lo que anteriormente le parecía beneficioso: su alcurnia, su herencia, su crianza, su educación, su justicia, y su celo religioso. En la otra columna anotó simplemente «conocer a Cristo Jesús». Luego hizo un cálculo cuidadoso y llegó a la conclusión de que en comparación con el «incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor», todo lo demás era pérdida. Vale decir, conocer a Cristo es una experiencia de valor tan insuperable, que es esta, comparado con ella, hasta las cosas más preciadas de nuestra vida parecen basura. Es una afirmación tan sorprendente como desafiadora.
Ganar a Cristo
Segundo, ser cristiano es confiar en Cristo como nuestro Salvador. Pablo no sólo escribe sobre «conocer a Cristo», sino también sobre «ganar a Cristo» y «encontrar[se] unido a él». A continuación, explica esto en función de un importante contraste: «No quiero mi propia justicia que procede de la ley (es decir, de obedecerla), sino la que ... procede de Dios, basada en la fe en Cristo. Suena complicado, pero es posible desentrañarlo sin mayor dificultad. Tiene que ver con la «justicia». ¿Qué quiso decir Pablo?