En cuanto a los Evangelios hay varias razones que explican por qué debemos aceptar confiadamente su carácter fidedigno. En primer lugar, sus autores eran cristianos honestos, para quienes la verdad era importante; en sus escritos ofrecen pruebas de su integridad e imparcialidad. Luego, eran ellos mismos testigos oculares o dependían de testigos oculares (ver por ejemplo ). Además, contrariamente a lo que solía decirse, los cuatro Evangelios son todos documentos del primer siglo. Más aún, un creciente número de eruditos cree que fueron todos escritos antes de la destrucción de Jerusalén en 70 d.C. El breve lapso entre los acontecimientos y los relatos escritos sobre los mismos fue cubierto por el uso que hacían las iglesias de palabras y obras de Jesús para la evangelización y el adoctrinamiento de sus conversos. Agregado a esto, actualmente contamos con tantos manuscritos antiguos y citas de los primeros, que se ha podido determinar con precisión el texto original. Quedan muy pocos e insignificantes casos de incertidumbre.
Además, la Biblia parece mostrar de manera maravillosa lo que sostiene que es. La unidad fundamental en cuanto a su tema es tanto más impresionante por cuanto se trata de una biblioteca de 66 libros escritos por unos cuarenta autores en alrededor de 1500 años. Sus profecías se han cumplido en forma notable. Sus doctrinas son profundas y a la vez nobles. Cerca de 2000 años después de la popularidad de la Biblia sigue aumentando. Ha proporcionado perdón a los culpables, libertad a los oprimidos, guía a los desconcertados, consolación a los que mueren y esperanza a los acongojados. Todo el que la lee con actitud mental abierta y espíritu humilde da testimonio de su poder. ¡Sin duda, cada vez que leemos este Libro, nos sacude! La prueba definitiva de que se trata de la Palabra de Dios es que Dios nos habla personalmente a través de ella.
No estoy afirmando que es igualmente provechosa en su totalidad, o que siempre sea fácil de entender. Por el contrario, todos los lectores de la Biblia tienen que aprender los principios básicos necesarios para su interpretación. Primero, buscamos el significado natural del texto. A veces, el significado sencillo y obvio no es el sentido literal sino el figurado. Segundo, buscamos el significado original. Tenemos que evitar poner en la mente de los autores originales la forma de pensar del siglo XX. Para comprenderlos tendremos que saber algo sobre el fondo histórico, geográfico y cultural de la Biblia. Tercero, buscamos el significado general. Vale decir, tenemos que interpretar cada texto a la luz tanto de su contexto inmediato en el capítulo o libro, como de su contexto más amplio en la Biblia toda. El vigésimo artículo de los Treinta y nueve artículos de la Iglesia Anglicana es sabio cuando prohíbe a la iglesia «explicar de tal forma un lugar de las Escrituras que resulte incompatible